Website

Ten dienste van het onderzoek der Heilige Schriften.

Home \| Contact \| Download \| Links \| Site Map \| Index

Welkom op de website van « Uit de Schriften »	11 - 4 - 2026

De Weg der Behoudenis

XXI. IS GOD DAN NIET SOUVEREIN?

   De vrijheid van de mens en hetgeen er mee in verband staat, doet niets af van Gods souvereiniteit. Het onderscheid tussen wil (verlangen) en wil (besluit) is hier zeer belangrijk.
   Gods besluit (raad) kan niet verbroken worden, is onveranderlijk (Hand. 5:38, 39; Heb. 6:17). Hij werkt (inwerkt) alle dingen naar het besluit van Zijn verlangen (Ef. 1:11). Hij werkt dus ook Zijn voornemen uit, zoals Hij dat goed vindt. Hij roept naar Zijn voornemen (Rom. 8:28; 2 Tim. 1:9), verkiest naar Zijn voornemen (Rom, 9:11), verordent naar Zijn voornemen (Ef. 1:11), enz.
   Maar in de sfeer; van Zijn verlangen laat Hij de mens vrij. Natuurlijk binnen zekere grenzen en gedurende een bepaalde tijd. Hij geeft aan de mens de gelegenheid vrij te doen wat Hij verlangt. Laat de mens die gelegenheid voorbij gaan, dan is het schade voor hem en voor Hem. Moest het niet volbrengen van Zijn verlangen Zijn voornemen in de weg staan, dan zal het een onveranderlijk besluit worden. De kinderen van Jeruzalem hebben dikwijls geen gevolg gegeven aan Zijn verlangen om ze bijeen te vergaderen (Mat. 23:37). Maar waar die stad en dit volk een hoofdrol te vervullen hebben in het deel van Gods voornemen betreffende de aardse roeping, zal Hij ze toch eens bijeenvergaderen, al moest het ten dele tegen hun wil zijn.
   Men ziet dus, dat Gods souvereiniteit in niets aangetast wordt. Integendeel, juist het toekennen van een beperkte vrijheid, het afstand doen van iets van Zich zelf, toont zoveel te meer Gods almacht. Om een mechanisme te besturen, a1 zou het dan nog zo merkwaardig gebouwd zijn als de mens, is minder macht nodig dan om met vrije wezens tot zijn doel te komen. Zo is het voor ons veel gemakkelijker een auto of een hond te leiden dan een kind.
   De mens heeft van God iets « goddelijks » gekregen en behouden, zelfs na de val. Het is iets dat hem kenmerkt en boven delfstoffen, planten en dieren plaatst. Het is onder meer zijn (betrekkelijke) vrijheid. God staat alzo iets van Zich Zelf af en is bereid dat meer en meer te doen en Zijn schepsel geheel tot Zich Zelf te brengen. De vrijheid van Zijn schepsel verhindert Hem niet, maakt Hem niet zwak, maar vermeerdert Hem en toont de sterkte Zijner macht. Maar boven alles komt zo ook Zijn liefde tot uiting. Erkent de mens die liefde en maakt hij goed gebruik van zijn vrijheid, dan verheerlijkt hij God, wat door geen mechanisme zou kunnen gedaan worden. Het schepsel biedt dan zijn Schepper zijn vrijheid aan, de kostelijke gave die het ontvangen heeft. Het gebruikt die gave niet tegen Hem.
   Laat ons jubelen in het bezit van zulk een almachtige God, die Zijn schepselen vrijheid kan geven en ze niet, uit vrees van Zijn macht te verliezen, tot poppen gemaakt heeft.

Top | Index

Uit de Schriften Informatie centrum

Over de Weg der Behoudenis

   De weg der behoudenis is in 1933 uitgegeven in boekvorm (de druk die wij hebben dan toch) maar niet als zodanig geschreven. Het verscheen als een reeks artikelen in het maandelijkse tijdschrift « Uit de Schriften » dat in de jaren ± '20 — '60 van de vorige eeuw verscheen.
   Wij have getracht om de indeling, exact te kopiëren en hebben alleen het oude Nederlands zoals b.v. , « mensch » in plaats van « mens » en « bekeeren » in plaats van « bekeren » zoveel mogelijk aangepast aan de moderne schrijfwijze.
   U kunt ook een PDF versie (1.4 mb) van De Weg der Behoudenis downloaden en installeren op uw computer.

Uit de Schriften